膠東在線4月24日訊(通訊員林華靜)校園花正盛，希望次第來。2020年“世界讀書日”在“新冠肺炎疫情”沖擊后的特殊春天里悄然而至。為傳播經(jīng)典，增進交流，營造濃郁的讀書氛圍，提升教師的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，煙臺港城中學組織開展了“閱讀點亮智慧書香潤澤心靈”教師讀書征文活動。

　　居家忙碌于線上教學的老師們，雖無法現(xiàn)場感受“若待上林花似錦，出門俱是看花人”的熱鬧，無法實地體驗“樹繞村莊，水滿陂塘，倚東風，豪興徜徉”的隨性，但有書在手，亦擁抱了整個春天。老師們或捕捉閱讀瞬間，或闡釋閱讀心得，或分享經(jīng)典作品，或推薦中外名著，或撰寫個性書評......字里行間浸潤翰墨書香，妙筆生花盡顯書卷氣質(zhì)。

　　煙臺港城中學開展的這次讀書活動，點燃了港中教師讀書寫文的熱情。老師們愿把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任，一種精神追求，用心守望，靜候花開。煙臺港中教師流連于書香墨韻中，豐富教育智慧，汲取奮進力量，暢享幸福人生。

　　附：煙臺港城中學2020年“世界讀書日”部分教師讀書稿件選登

　　很高興重新認識你——讀《親愛的安德烈》有感

　　煙臺港城中學王迪

　　疫情防控的時光注定不平凡，忙碌中夾雜些許的疲憊。線上教學這種新的模式給老師、家長和孩子都帶來了新的變化，還記得第一次開視頻課時，看到孩子們可愛的臉龐，心中一種離別的惆悵噴涌而出。在與家長的交流中，經(jīng)常能聽到“神獸”一詞，似乎也浸透了父母多少無奈與期許。

　　夜深人靜，再次翻開《親愛的安德烈》，淡淡的筆觸，濃濃的深情在文字中流淌，讀著里面的文字，仿佛看到了一個個與我交流的家庭，見到一個個成長中的孩子，想到一次次相互溝通的嘗試。

　　“我離開歐洲的時候，安德烈十四歲。當我結(jié)束在政府的工作，重新有時間過日子的時候，他已經(jīng)是一個十八歲的青年，一百八十四公分高，有了駕照……”，疫情無情，家人有情。居家生活讓我們多了時間與孩子接觸，重新感受他們的成長經(jīng)歷，我輕而易舉的將自己的經(jīng)歷注入其中。一方面我是母親的角色，想著班里的孩子們，另一方我又是那個曾經(jīng)的自己，感受著自我的調(diào)整。

　　為安德烈擁有可以交流的母親而開心，對孩子尊重，處處用心，這來自于一個母親的自知、反思與包容。這不是每個家庭都能夠擁有的，也不是每個孩子都可以得到的，這需要的是母親能夠不斷的放低姿態(tài)，反省自我，相互交流。

　　像大多數(shù)父母和自己青少年時期的孩子一樣，龍應臺和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔。難能可貴的是，他們選擇了以書信的方式坦誠交流，父母輩不要總把自己的價值觀強加于孩子身上，代替孩子去看世界評社會，孩子們也不應把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。學會傾聽，學會理解，尋找適合彼此的相處模式，或許正是這場疫情需要我們思考的問題，也是這本書帶給我們的啟發(fā)。

　　無論學習、生活還是心理，時光讓家人再一次近距離相處，那就請享受這段時光，彼此重新認識，回到最初的模樣，相信歲月靜好，未來可期。

　　幽默是一種智慧——讀《雅舍小品》有感

　　煙臺港城中學喬成芳

　　賈平凹在《極花》中寫道：“人過的日子必是一日遇佛，一日遇魔�！笨芍^精辟入里。生活一地雞毛，如果沒有點幽默佐味，那真真是了無生趣。而梁實秋的《雅舍小品》就是這樣一本能讓你在一粒沙里看世界一朵野花里看天堂的書，就像照進生活叢林的一縷陽光，輕松幽默，既博且雅，讓人心情明媚。在閑暇的午后，拿起這本書品一品人生百態(tài)，嘗一嘗世間多種滋味，可謂愜意��！

　　《雅舍小品》是先生梁實秋在雅舍居住時的所見、所想、所感。每篇文章不過兩三千字，卻題材豐富，妙趣橫生。用俏皮生動的語言將世事描繪得令人忍俊不住，對人性的洞察令人深省。文章語言之機智犀利和洞達，讓人讀之無不令人擊節(jié)贊嘆。

　　這本散文集從“品人、品世、談吃、憶舊”幾個方面來談，其中品人這一章里，男人、女人、老人、小孩，各年齡段各具特色。原來，不管在哪個時代，人們都是一樣的個性。比如在梁實秋先生眼里，男人具有臟、懶、饞、自私的特征。作為怕麻煩的物種，他們追求簡單方便，買東西求個大致，覺得都差不多嘛。而女人喜歡說謊，善變，善哭，嘴用在說話方面多，膽小，聰明。比如描寫女人買衣服講價那一段，將女人的說謊小聰明天性體現(xiàn)得淋漓盡致，我都忍不住懷疑先生是不是身上掛了個攝像機，如此的真實而細致。

　　老先生是個極有幽默感的人，筆鋒犀利。比如《畫展》“門口橫掛著一條白布，如果把上面的“畫展”二字掩住，任何人都會疑心是追悼會。進得門去“一片縞素”，仔細一看，是一幅幅的畫，……好像這不是欣賞藝術(shù)的地方，而是仁人君子解囊救命的地方。這一幅像八大，那一幅像石濤，幅幅后面都隱現(xiàn)著一個面黃肌瘦嗷嗷待哺的人影，我覺得慘�！币会樢娧�，讓人忍俊不禁。再比如在《謙讓》一篇中老先生總結(jié)的世人之所謂謙讓之道便是“可以無需讓的時候，則無妨謙讓一番，于人無利，于己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損己；在應讓不讓的時候，則必定謙讓，于己有利，于人無損�！�

　　跟著先生的文字閱讀，你會學習他閑適愜意的生活態(tài)度，寬容善良的待人方式，讀著讀著，就會感覺生活原來如此豐富精彩和美麗雅致。讀著讀著，就會有種感覺，仿佛面前坐著一位笑容滿面的老先生，他在給你娓娓道來，他的語速不急也不緩，面色狡黠，風趣幽默。在他的敘述中，民俗、典故信手拈來，且口吐蓮花，讓人聽著聽著就忍俊不住掩口大笑。最妙的是，天下之大幾乎沒有他不懂的，詩書、菜譜、散步、下棋、送禮、洗澡，就連書法、風水都能給你講的津津有味，更別提那些吃、喝、拉、撒，連一場兜頭的大雨也被他寫得生動可愛，幽默風趣。許多人物的刻畫和描寫，仿佛我們站在鏡子前的模樣，其幽默效果，令我不能不為之捧腹。

　　沒有生活的歷練，沒有對生活的洞達和細致入微的觀察，是寫不出來《雅舍小品》這樣絕妙的文字的。他是一位中華文化的精英，一個在雅舍里、茶桌旁、旅行中、舊夢里無不有著雅人深致的情趣的雅人。

　　用盡一生，追尋靈魂的純凈

　　煙臺港城中學韓靜

　　四十不惑，人到中年，看慣了世間悲歡，人生聚散，內(nèi)心很少為什么事情激動，但拿到《追風箏的人》，夜深人靜時感覺胸懷被敲開，內(nèi)心澎湃不已。

　　“為你，千千萬萬遍�！币粋�孩子對另一個孩子忠誠表白，為了阿米爾少爺，哈桑一生都在為阿米爾犧牲，當他和阿米爾遭到阿塞夫挑釁時，雖然也很害怕，但為了保護阿米爾，他全力拉著彈弓嚇退了阿塞夫。在被阿塞夫一伙人圍截，要他交出風箏時，因為他知道這是阿米爾獲取父親認可的唯一途徑，所以即便是被阿塞夫凌辱，他也依然守護著風箏，踐行著自己對阿米爾的承諾“為你，千千萬萬遍”。雖然對阿米爾來說，哈桑不過是他無聊時的一個玩伴，一個唯命是從的仆人，他不僅骨子里瞧不起他，還時常捉弄，嫉妒，陷害他。這是一個善良到讓人心疼的孩子。

　　“許多年過去了，人們說。陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來”。為了實現(xiàn)靈魂的救贖，阿米爾返回故鄉(xiāng)，踏上再次成為好人的路。面對著阿塞夫—這個多年前的仇敵，像男人一樣挺身而出，即使手無寸鐵。在決斗中，阿米爾被打斷了幾根肋骨，被打的滿臉是血，嘴裂開成了和哈桑一樣的兔唇，但他卻絲毫感受不到痛，相反，他覺得很幸福，覺得沒有什么時候比這一刻更輕松，雖體無完膚，但心病痊愈。

　　文章的情感直指人心，忠誠，擔當，勇敢，良知，恐懼，愧疚，贖罪，作者用尖利的刻刀刻畫人性，同時也鞭策我們用盡漫長的一生去做一個靈魂純凈的人。

　　可以歸來，焉能重來——讀《陸犯焉識》有感

　　煙臺港城中學宋媛媛

　　夢境中的我是一個愛走路的人，喜歡找一條人跡罕至的漂亮馬路，悠然地行走。走過斑斑樹蔭的時候，像是走過了自己心中明明滅滅的悲喜。

　　——嚴歌苓

　　《陸犯焉識》是華語小說家嚴歌苓的史詩巨作。在小說中，嚴歌苓把知識分子陸焉識的命運放置在了20世紀初期，中國歷史和政治變遷的大洪流當中，生動地描繪出了一幅小人物在歷史的激流勇進中，夾縫中求生的歷史畫卷。一個知識分子陸焉識的形象，就是那個知識分子遭遇的縮影。

　　陸焉識，出生于上海知識分子家庭，是一個留美回國、聰慧倜儻、精通四國語言的大學教授。他既有紈绔公子哥的任性，又有知識分子的傲然，但同時還有些如賈寶玉般，看不得女性吃虧的“軟”。在繼母恩娘馮儀芳眼里，陸焉識是個頂“沒用場”的人。

　　陸焉識極度渴望自由，卻無往而不在枷鎖之中，前半生把對包辦婚姻的不滿，轉(zhuǎn)移到對妻子婉喻的抵抗和逃避上，在順從和自棄中，和婉喻生育3個子女，卻從未捕捉到婉喻的好與風情；后半生在政治立場上稀里糊涂地樹敵，不懂人情世故，不知時代傾軋下明哲保身，有期變無期，無期再到死刑，被妻子輾轉(zhuǎn)救下成為無期勞改犯。

　　勞改生活中，這個精通四國語言的大學教授，假裝口吃，學會以遲鈍作為保護色，“陸教授”的稱謂變成外號“老幾”，翻書著文的手，掏糞、墾荒，飽受皮肉疾病之苦。在20余年的勞改生涯里，陸焉識越活越通透，反芻出自己對婉喻的眷戀，明白了以往那個總是沉默著為她付出的女人，才是自己一生的真愛和歸宿。憑借過人的記憶，他把所有的思念、悔悟全部化為心中的文字，盲寫20年，潤色修改并一一歸檔。

　　跟隨陸焉識走過這一生，才知道，焉識的眼神里藏著多少不能為外人道的哀傷，而后輩問起勞改生活的時候卻只是輕描淡寫地說一句，“不就是每天都有很多人死去”，甚至后來再也不提。

　　受了多少苦難，見了多少人間慘劇，飽經(jīng)人世與滄桑后，才更明白，那樣的時代，你能做的太少，一個死心塌地為你的人，一份后知后覺的真愛，反倒來得真實可靠，其他的，都該做罷了。甚至，在面對大女兒丹瓊的心疼落淚，陸焉識仍舊認為自己這一生是幸福的，這苦難讓他意識到自己對婉喻濃烈的愛和思念，意識到婉喻對他的深厚情意和眷戀，因此他該是個幸福的人。

　　然而最殘忍的地方在于，當焉識發(fā)現(xiàn)自己對婉喻的愛的時候，他已經(jīng)無法彌補了，做足心理準備，跨越二十載，帶著無數(shù)日夜的思念歸來，婉喻卻得病早已不記得他了。而自己長大成人的子女，因為自己這個無期徒刑父親的政治背景，凄苦不堪。

　　待他歸來，沒有久別重逢的喜悅，婉喻早已忘記他，大兒子忙不迭地劃清界限……他人的非議和冷眼，時代的劇烈變動，一切都使陸焉識顯得格格不入，這個昔日生活的大上海，再無一立足之地。而他與婉喻忠貞不渝的愛情，則成為唯一的信念和寄托。

　　一個人的命運在時代的車輪下是多麼渺小，而兩人的愛情，思念，等待，卻又可以如此綿長厚重，由生至死。時代更迭下斬不斷理還亂的親情，友情等，人性的善良和丑陋，太多人生況味。

　　嚴歌苓是個天才，情節(jié)鋪設，人物刻畫上，精彩紛呈，敘事行云流水，畫面感極強。而她的作品總是基于復雜的歷史環(huán)境下，個人命運在時代的顛沛下流離。她很會寫女人，即有作家悲天憫人的情懷，又脫離了女性作家基于自身經(jīng)驗寫作的桎梏，在人性的挖掘和披露上，有深度卻不露骨。

　　她筆下的女人無論身份地位，國籍，往往性格鮮明飽滿，或潑辣，或隱忍，但是有一個共通的特點就是堅韌執(zhí)著，那是任何時代都值得人肅然起敬的品質(zhì)�！缎∫潭帔Q》里的多鶴、《第九個寡婦》中的王葡萄都是如此。

　　嚴歌苓布局縝密，感情豐沛處點到為止，冷靜克制，細膩卻張力十足。《陸犯焉識》特點是她不讓人僅僅去控訴那個苦難沉重的時代，而是讓人記住，時代下的人渺小卻堅韌，愛情忠貞而偉大，帶給讀者的，更多的是感動，對愛的思考，對人生的思考，對命運的思考。書中人物仿佛是你認識的某個人，他們真實鮮活，在苦難中掙扎的痛讓你感同身受。他們頓悟，凄苦人生里感受出甜味兒，那甜成了支撐活下去的信念。

　　可是，人類大都缺乏自我審視，所以人類從來都沒有了解過自己。一定要經(jīng)歷過滅頂之災，經(jīng)歷過無邊的苦難，才能認真地審視自己。像書中陸焉識和弟弟的名字，分別叫“焉識”、“焉得”，你認不認識自己？你想要得到什么？

　　最后摘文末的一段：

　　妻子悄悄問：“他回來了嗎？”

　　丈夫于是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經(jīng)忘了他的名字叫陸焉識。

　　“回來了。”丈夫悄悄地回答她。

　　“還來得及嗎？”妻子又問。

　　“來得及的。他已經(jīng)在路上了�！�

　　“哦，路很遠的�！�

　　小說末尾，陸焉識帶著馮婉喻的骨灰一起消失了，回到了那個遙遠的青海大荒草漠。最后的最后，婉喻等來了他的浪子，焉識找到了他的歸途。可是，人生焉能重來？

　　風云霽月——每個人都應該讀點史書

　　煙臺港城中學孟霆

　　我對歷史的濃厚興趣是源于幼時的《上下五千年》，或者說是我的這顆八卦心在古人那里得到了寄托，從此就喜歡讀史。

　　歷史是一座取之不盡，用之不竭的精神富礦，真正地著手探查，里面的文章可就多了，可我畢竟是個膚淺的人，思考的深度總不盡人意，就只能撿現(xiàn)成的史評類文章加深理解。

　　《事是風云人是月》是我這個寒假讀的一本史評類書籍。其實歷史看似復雜，實則簡單，一句話無非是“他們生了，受了苦，死了�！薄妒率秋L云人是月》就是作者王充閭對歷史的概括。歷史的張力，魅力和生命力主要來源于人物。王充閭說得很明白：一部“二十四史”不知從何說起，所以從人入手，以人排事�！妒率秋L云人是月》上下兩冊，上卷關(guān)注上古到唐五代，下卷聚焦宋朝至晚清。書中文學典籍，歷史掌故，文史材料，所涉歷史內(nèi)容寬闊，娓娓道來，行文大氣。

　　作者的讀史，有別于史家的治學方式，而是以文學形式載記個人的讀書心得。這本讀史書，可以讓讀者輕松地進入，快速地退出，但讀后卻并不超然輕松，作者總是用自己的方式引導著我們思考、探尋。

　　厚厚上下冊用短短一個月的時間一氣讀完，沉浸在作者的文字中，欣賞歷史本身的獨特的魅力，瀏覽歷史人物的命運，我想我會再次將它翻開，在一個個故事中、評論里完成自己的思考。

　　春在溪頭薺菜花——薦讀汪曾祺的《草木春秋》

　　煙臺港城中學張陸露

　　疫情期間，第一次外出就看到老人家賣的野生薺菜。我欣喜地買下來，包了人生第一次薺菜包子，品味之中突然想起了汪曾祺先生的《草木春秋》中關(guān)于“三月三，薺菜花賽牡丹”的描寫，就又拿起書翻看。

　　此時的再次品讀，自己已是組建了家庭的人，便真的和書中那龐雜的生活有了真實的共情。無論是草木蟲魚，還是旅途風景，又或是故鄉(xiāng)美味，閑人大家，都不再是年輕時候嘴角的輕浮一笑，而是真切感受到汪曾祺先生用最風趣樸素的筆觸，向城市的我們送來的，最具有煙火氣的向往的生活。

　　當書讀到最后，我很認真地看了很多遍《隨遇而安》和《自得其樂》。那句“我當了一回右派，真是三生有幸”，因為“隨遇而安”的力量，讓汪老精神不錯的度過了最艱難的人生黑暗時期，可他也沒有偉大到自我標榜，一句“人的心，是脆的”還是道出了中國知識分子內(nèi)心的善良——遇上了，就安心而為吧。

　　自得其樂的人生應該是經(jīng)歷了大起大落后內(nèi)心所歸結(jié)到的生活本質(zhì)——樂活吧。寫寫書法、練練文章、上得廳堂、下得廚房的汪老，讓我看到了生活的最本真的樣子，即使是普通的草木、輪回的春秋，我們用自己的高雅的生活情趣，也可以看到其中的樂趣。疫情期間，封閉的生活，我們也可以看《草木春秋》——品春暖花開，生活且樂活。看，溪頭的薺菜花，多美！

　　實習編輯：李秀煒