牟平東南行20余里，有龍泉湯村盤(pán)踞茫蕩昆崳⑴北。明弘治年間，有宋氏發(fā)掘露天湯，依湯建村，名宋家莊。時(shí)人嘉此翠山半環(huán)，碧水盈抱，盤(pán)龍臥虎，凝神聚氣，驚為人間瑤臺(tái)，遂競(jìng)相遷居，由以成其大觀矣。清騷客王蘋(píng)⑵赴成山衛(wèi)之任，宦游是地，目濡十里桃花，身浸一池氤氳，心蕩神馳，欣欣乎不能自已，怡然題之曰：“石后松陰雨后涼,飛鴻流水幾垂楊。行人浴罷閑相語(yǔ),可似華清第二湯�！备衅淙�悠悠裊裊，經(jīng)年沸騰涌流，如蛟龍吐水，嘆之曰“真乃龍泉也”，由此宋家莊更名為龍泉湯村，傳至今日。

　　此村因泉而名，斯泉使村以立。遠(yuǎn)近慕名云集者，蓋因溫泉之浴，而非村容之勝也。無(wú)泉無(wú)以成村，非泉難以聚人，此泉實(shí)村魂也。因誦之曰：

　　八百里松風(fēng)香，浮蕩泱漭；九千峰峮嶙水，萃集汪洋。是泉也，郁積乾坤兆億年燠熝，熱流暗涌；濾取昆崳數(shù)千載清瀅，仙氣搖飏。厚集氤氳之氣而不得出，岫云茫茫；成就仙山之祖以美名傳，彩霞泱泱。至若明弘治宋先人發(fā)掘“露天湯”，依湯建莊；更因清康熙王秋史吟誦“雨后涼”，顯名重光。王重陽(yáng)一日沉浸，碧水散魂忘懷七真人，素心竟回⑶；張果老千里就浴，崒?shí)�蒼翠迷滯九龍池，遺跡猶在⑷。毓秀薈萃地，鐘靈聚集場(chǎng)。仙山之祖昆崳山，延宕蓬萊、瀛洲、方丈⑸；昆崳之魂龍泉湯，慰藉嬴政、廷秀、乾隆⑹。此龍泉湯前世之勝概也。

　　借地?zé)嶂�沸沸湯湯，蕩滌五百年風(fēng)塵；藉岫氣之泱泱蕩蕩，清新八百里靈魂。是泉也，吐清流以氤氳，盡洗四海沐客之汗垢；裊禪意以悠揚(yáng)，清濾八方雅士之紛紜。其異于它泉者，內(nèi)含硅氟諸佳元，可祛除羸弱于沉疴，強(qiáng)健雄壯以陽(yáng)剛。沉蘊(yùn)其中，任俠者深入沸湯以長(zhǎng)嘯，豪情盡抒；沉吟者獨(dú)坐藤椅以默想，情思飛揚(yáng)。粗率者，塵垢一除即揚(yáng)長(zhǎng)，是為快��；嫻雅者，俗污脫去猶盤(pán)桓，堪稱(chēng)浸潤(rùn)。浸潤(rùn)者，喜此水之德矣。任爾赤裸裸以入，隨汝赤條條而出；不因尊崇而趨奉，不為卑下而侵凌；有仲尼“智者樂(lè)”之興⑺，無(wú)子淵“大王風(fēng)”之嘆⑻。自天子以至于庶人⑼，皆以一視之。此龍泉湯之妙用也。

　　醉翁之意不在酒⑽，沐者之樂(lè)亦悠悠。日麗景和，春氣方漾，田園盡摛初茵，綠中窣黃；山塬點(diǎn)染桃煙，姹紫嫣紅。是時(shí)也，攜一身清氣，懷一襟輕香，身入碧流，體盈靈而思飛揚(yáng)。此春沐之樂(lè)也！七月流火，艷陽(yáng)朗照，百花怒放花蕾，各展異韻；禾黍應(yīng)時(shí)茁壯，競(jìng)出野芳。當(dāng)此時(shí)，將遍體汗漫，把一心奧熱，投入沸湯，去沉悶而情昂藏。此夏浴之悅矣！西陸禪唱，天高氣爽，井畦成熟五谷，充聞濃郁；崒?shí)�調(diào)和七色，滿(mǎn)目琳瑯。對(duì)此情，仿靖節(jié)之散淡⑾，效永叔以清遠(yuǎn)⑿，浸入氤氳，醉新醴而意悠長(zhǎng)。此秋濯之喜矣！北風(fēng)怒卷，天地蒼茫，林木蕭瑟零亂，襟懷寥落；曠野銀裝素裹，意緒蕭索。向此景，擎一枝紅梅，踏兩行白雪，深霪漭蕩，品幽趣而緒綿長(zhǎng)。此冬潤(rùn)之欣矣。以上四者，泉因景以生顏色，景以泉而曳新姿，由以蘊(yùn)成龍泉湯四時(shí)之妙趣也。

　　清風(fēng)泠泠，山高水長(zhǎng)。欣逢盛世，龍泉湯郁郁乎益發(fā)噴薄，福澤四鄉(xiāng)；再見(jiàn)河圖⒀，中國(guó)夢(mèng)泱泱兮愈加輝煌，德披八荒。海晏河清，宜歌宜詠。感于外，發(fā)于中，殷殷借龍泉湯之吟，以表欣喜之意耳！

　　2018年2月22日

　　注：

　　⑴昆崳：指昆崳山。該山橫亙煙臺(tái)、威海兩地，方圓百里，巍峨聳立，萬(wàn)仞鉆天，峰巒綿延，林深谷幽，古木參天，多有清泉飛瀑，遍布文物古跡。北魏史學(xué)家崔鴻在《十六國(guó)春秋》里稱(chēng)昆崳山為“海上仙山之祖”，主峰泰礴頂，海拔922.8米，為半島東部最高峰。

　　⑵王蘋(píng)：(1661～1720)字秋史，號(hào)蓼谷山人，自稱(chēng)七十二泉主人。清代濟(jì)南歷城人。祖籍臨山衛(wèi)(今屬浙江)，后遷居歷城。因他寫(xiě)有詩(shī)句：“亂泉聲里誰(shuí)通屐，黃葉林間自著書(shū)”；“黃葉下時(shí)牛背晚，青山缺處有人行”等名句，時(shí)人稱(chēng)之為“王黃葉”�？滴跛氖�五年(1706年)中進(jìn)士，被授任知縣。王蘋(píng)為人至孝，因母親年老不愿遠(yuǎn)行，遂改任成山衛(wèi)(今屬山東榮成)教授(明、清州縣學(xué)官名，掌管學(xué)校課試，傳授學(xué)業(yè))。此間講習(xí)詩(shī)文，與諸生研討學(xué)問(wèn)，贏得學(xué)生們的敬愛(ài)。因成山衛(wèi)僻處海隅，不便奉養(yǎng)老母，一年后棄官還鄉(xiāng)。

　�、菗�(jù)傳，全真教主王重陽(yáng)路經(jīng)龍泉，因貪戀龍泉浴，竟不顧與弟子王玉陽(yáng)等七人的約會(huì)和道家體統(tǒng)，入泉與眾人洗澡嬉戲，發(fā)出了“龍泉溫泉天下奇，一洗能使百病除”的贊嘆。

　�、葥�(jù)傳，龍泉溫泉的奇妙，傳到了八仙耳中，他們選派張果老騎著毛驢來(lái)溫泉探個(gè)究竟。結(jié)果，張果老在昆崳山中迷了路，見(jiàn)到了九龍池，把九龍池當(dāng)成了龍泉溫泉。至今，在九龍池當(dāng)年張果老毛驢的遺跡仍依稀可辨。

　�、衫�崳山乃仙山之祖，據(jù)傳海上三仙山蓬萊、瀛洲、方丈皆為其延宕而生。

　�、氏鄠�，龍泉溫泉的美境、神水，使眾多的帝王將相、達(dá)官貴人和騷人墨客流連忘返。秦始皇(嬴政)、乾隆、叢尚書(shū)(字廷秀)、鄭板橋，都到過(guò)此地戲水凈身。

　�、酥倌幔嚎鬃�(公元前551年―公元前479年)，字仲尼。中國(guó)著名的思想家、教育家。與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。

　　“智者樂(lè)”：化用《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽�！�

　�、套訙Y：宋玉(約前298年——約前222年)，字子淵。戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)辭賦作家,鄢城人(今湖北省宜城市)。其藝術(shù)成就很高，為屈原之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱(chēng)為“屈宋”。

　　“大王風(fēng)”：化用宋玉《風(fēng)賦》中風(fēng)對(duì)王者和庶民的不同態(tài)度，反襯溫泉不媚上、不卑下的高貴品質(zhì)。

　　⑼自天子以至于庶人：出自《大學(xué)》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

　�、巫砦讨�意不在酒：出自北宋政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

　�、暇腹�(jié)：陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。著有《陶淵明集》。

　�、杏朗澹簹W陽(yáng)修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

　　⒀河圖：“河圖洛書(shū)”的略寫(xiě)，是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，譽(yù)為“宇宙魔方”，是中國(guó)古代的兩幅神秘圖案�！兑住は缔o上》曰:“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”。此處代指中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

(作者：天山雪)