近日，中華書局《唐詩三百首》“簡繁對照”版本被指出多處訛誤，隨即宣布下架召回；上海古籍出版社《西廂記》被博主稱發(fā)現(xiàn)“300多個錯誤”；中華書局《世說新語（中學(xué)生版）》再被指存在多處低級編校問題。古籍出版領(lǐng)域接連因質(zhì)量問題引發(fā)輿論關(guān)注，引發(fā)人們追問：以傳承文明為己任的古籍出版，何以錯誤頻現(xiàn)？（12月15日澎湃新聞）

　　古籍出版，本應(yīng)是一件嚴(yán)肅、認真甚至帶有些許神圣感的事業(yè)。它是連接古代智慧與當(dāng)代讀者的橋梁，一字一句的準(zhǔn)確與否，不僅關(guān)乎知識傳播，更涉及文化尊嚴(yán)。中華書局、上海古籍出版社等老牌出版機構(gòu)，歷來被讀者視為品質(zhì)與權(quán)威的代名詞。然而，近期暴露的這些問題——從簡繁轉(zhuǎn)換失誤、原文篡誤，到注解錯亂——卻讓這份信任蒙上陰影。當(dāng)“王子猷雪夜訪戴”中的“彷徨”變?yōu)?ldquo;傷徨”，當(dāng)“大歷”被機械轉(zhuǎn)換為“大歷”，這不只是技術(shù)性疏漏，更是對文化文本的輕慢。

　　還要看到的是，古籍出版有其特殊性。古籍往往沒有現(xiàn)代標(biāo)點，文字存在異體、通假，版本源流復(fù)雜，涉及大量專業(yè)知識。一個合格的古籍編輯，不僅需要扎實的文獻學(xué)、文字學(xué)功底，還需具備歷史、哲學(xué)等多學(xué)科素養(yǎng)，更不可缺少字斟句酌的耐心與“敬畏文字”的匠心。它本質(zhì)上是一種學(xué)術(shù)工作，其成果應(yīng)經(jīng)得起時間和讀者的雙重檢驗。

　　錯誤頻現(xiàn)的根源何在？

　　其一，專業(yè)人才斷層與過度依賴技術(shù)。古籍整理需要坐冷板凳的學(xué)者型編輯，但在市場節(jié)奏加快的今天，這類人才日益稀缺。許多出版社轉(zhuǎn)而依賴電子化、簡繁轉(zhuǎn)換軟件等技術(shù)支持，但技術(shù)無法替代人文判斷。中華書局的說明中，“簡繁直接轉(zhuǎn)換造成”道出了關(guān)鍵——漢字簡繁并非一一對應(yīng)，“里”與“裏”、“余”與“餘”等都需要根據(jù)語境人工判別。

　　其二，市場導(dǎo)向下的“快出版”壓力。近年來，傳統(tǒng)文化復(fù)興帶動古籍普及讀物需求激增，各類“誦讀本”“典藏版”“學(xué)生版”層出不窮。為搶占市場，出版周期不斷壓縮，“三審三校”流程流于形式。某些版本甚至由缺乏古典修養(yǎng)的編輯倉促編就，質(zhì)量把關(guān)形同虛設(shè)。當(dāng)出版從“文化工程”淪為“流水線產(chǎn)品”，錯誤便如影隨形。

　　其三，編校流程失守與責(zé)任意識淡薄。中華書局在說明中承認“零星修訂，但都不徹底”，折射出一些出版機構(gòu)對已知錯誤的惰性處理。錯誤在初版即已埋下，卻在多次重印中未被系統(tǒng)修正，直至讀者公開指摘才被動應(yīng)對。這背后既有管理機制的松散，也有對讀者缺乏足夠尊重的行業(yè)心態(tài)。

　　其四，外部監(jiān)督缺失與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)模糊。相比教材教輔，大眾古籍讀物的質(zhì)量監(jiān)管相對寬松，缺乏權(quán)威、常態(tài)的質(zhì)量抽檢機制。讀者雖可“用腳投票”，但個體發(fā)現(xiàn)錯誤往往具有偶然性，難以形成有效制衡。

　　古籍出版，守望著一個民族的文化記憶。每一次輕率的錯印，都是對這份記憶的磨損。要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前局面，出版機構(gòu)必須重拾“校書如掃塵”的傳統(tǒng)精神，將質(zhì)量視為生命線；健全人才培養(yǎng)與激勵機制，讓專業(yè)人做專業(yè)事；完善并嚴(yán)格落實“三審三校”制度，尤其在再版時進行系統(tǒng)性修訂；同時，建立透明的讀者反饋與糾錯渠道，將社會監(jiān)督轉(zhuǎn)化為質(zhì)量提升動力。

　　文化傳承無小事，一字一句總關(guān)情。唯有回歸匠心、堅守標(biāo)準(zhǔn)，古籍出版才能真正擔(dān)負起“為往圣繼絕學(xué)”的使命，讓千年文脈在當(dāng)代清晰、準(zhǔn)確地延續(xù)下去。（作者：關(guān)育兵）