新華社成都11月23日電（記者胡旭、余里、康錦謙）“游客們?yōu)樾茇埗鴣?lái)，但在這個(gè)過(guò)程中潛移默化地感受著中國(guó)文化。”21日，比利時(shí)天堂動(dòng)物園創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)埃里克·董博在2025全球熊貓伙伴大會(huì)間隙接受記者采訪時(shí)表示，“我十分樂(lè)于借助大熊貓的魅力，為各國(guó)人民打開(kāi)感知中國(guó)文化的心靈之門。”

　　2014年2月，大熊貓“星徽”和“好好”作為中比友好的使者從中國(guó)遠(yuǎn)赴比利時(shí)天堂動(dòng)物園。自那以來(lái)，天堂動(dòng)物園客流量大增，并多次被公眾評(píng)為歐洲最受歡迎和最美的主題公園。

　　大熊貓為何能受到如此喜愛(ài)？“說(shuō)實(shí)話，大熊貓確實(shí)魅力獨(dú)特。它們外形優(yōu)美，性情幽默，舉止可愛(ài)，幾乎具備了一切打動(dòng)人類的特質(zhì)。”埃里克·董博說(shuō)。

　　為了讓大熊貓“安居樂(lè)業(yè)”，董博不僅專程請(qǐng)來(lái)中國(guó)飼養(yǎng)員提供專業(yè)照料，還請(qǐng)來(lái)中國(guó)園林設(shè)計(jì)師和工匠，用中國(guó)原材料在動(dòng)物園打造了4.5公頃的中國(guó)園。在這里，亭臺(tái)樓榭錯(cuò)落有致，華表、牌樓、月亮門等中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素隨處可見(jiàn)，大熊貓的憨態(tài)與中國(guó)園林的雅致融為一體。

　　“大熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，更是文化交流的大使。”董博說(shuō)，游客們來(lái)天堂動(dòng)物園看大熊貓，同時(shí)也觸摸到了中國(guó)文化。

　　作為一位深耕野生動(dòng)物保護(hù)多年的實(shí)踐者，董博對(duì)大熊貓保護(hù)的生態(tài)意義及中國(guó)的環(huán)保努力贊譽(yù)有加。他表示，大熊貓是典型的“傘護(hù)物種”：保護(hù)它們，就意味著保護(hù)了其棲息地內(nèi)龐大的生物多樣性網(wǎng)絡(luò)。“當(dāng)你拯救大熊貓時(shí)，也會(huì)順帶保護(hù)數(shù)百種其他物種。”

　　這也是董博的實(shí)踐，在大熊貓到來(lái)后，他把它們的“好朋友”，如華南山羚、紅熊貓等也請(qǐng)到了比利時(shí)。他深信保護(hù)珍稀物種及其生存環(huán)境會(huì)改善整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

　　談到中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面的成就，董博的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔而有力：“你們說(shuō)得少，但做得多。這才是最重要的，你們付諸行動(dòng)，讓理念成為現(xiàn)實(shí)。”他特別欣賞“生態(tài)文明”這一概念，認(rèn)為其完美地將人類社會(huì)與自然結(jié)合。

　　2016年6月和2019年8月，大熊貓“好好”分別產(chǎn)下了“天寶”“寶弟”和“寶妹”。2024年12月，按照中比雙方約定，這三兄妹返回國(guó)內(nèi)四川老家。啟程當(dāng)天，盡管寒風(fēng)凜冽，眾多當(dāng)?shù)孛癖娙栽缭缇奂�在�?dòng)物園，與這三只憨態(tài)可掬的大熊貓依依惜別。

　　為了留存對(duì)這些可愛(ài)生靈的記憶，董博專門前往四川雅安。雅安不僅是世界上第一只大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)地，而且出產(chǎn)大理石。“我們依據(jù)大量照片，委托工匠用雅安大理石雕刻出這三只熊貓寶寶的等比例雕像。”董博說(shuō)，不久之后，這些大理石熊貓將運(yùn)回比利時(shí)，成為對(duì)這三個(gè)“孩子”永恒的思念。

　　2025全球熊貓伙伴大會(huì)的主題是“共護(hù)、共建、共享”。董博對(duì)此深有體會(huì)，他告訴記者，當(dāng)前我們?cè)谡�救瀕危物種方面確實(shí)面臨許多技術(shù)性、科學(xué)性問(wèn)題，但最核心的挑戰(zhàn)始終在于人類是否真正懷有援助這些生命的意愿，這次大會(huì)讓我們看到，來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的人們因志同道合而共同前行。

　　“我堅(jiān)信，這三座大理石熊貓雕像，將成為天堂動(dòng)物園致力于推廣中國(guó)卓越自然保護(hù)成就的美好象征。它向人們昭示：人類與野生動(dòng)物共存不僅是可能的，更是唯一的出路。”董博說(shuō)，“當(dāng)你看到一個(gè)孩子靜靜注視著熊貓，看著它悠然地啃著竹子，那一刻，沒(méi)有國(guó)界之分，沒(méi)有國(guó)家之別，只有 ‘我們’這個(gè)整體。”