2023年歲末年尾，我收到王美盛先生從北京寄來(lái)他的新著《漢字根譜》（線裝書(shū)局2023年版）。美盛兄與我是大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后各奔東西。早些年知他在龍口市電大執(zhí)教，后來(lái)到萬(wàn)松浦書(shū)院參與大型辭書(shū)《徐福辭典》（中華書(shū)局2015年版）的編纂，一直癡迷于古文字研究，出版專(zhuān)著多部，研究成果斐然。此刻，翻閱著美盛的最新力作，不禁為同窗好友取得的新成果而由衷贊嘆。  

　　一

　　《漢字根譜》計(jì)23萬(wàn)字，共16卷，每卷圍繞一個(gè)核心初文，展開(kāi)一個(gè)漢字族群系列；16個(gè)初文，衍生出16個(gè)族群系列：隹字族群、止字族群、小字族群、弋字族群、風(fēng)字族群、工字族群、人字族群、丂字族群、大字族群、首字族群、耂字族群、夷字族群、卩字族群、爿字族群、巳字族群、艮字族群；16個(gè)族群系列又括及372個(gè)漢字。初文與族群，瓜瓞綿延，根脈相連，譜系井然。美盛兄聚數(shù)十年之功力，深刻揭示了甲骨文緣物集合的締造規(guī)律，并依此發(fā)凡初文，起例族群，逐一構(gòu)建起漢字根譜文化體系。美盛的這一創(chuàng)見(jiàn)獨(dú)樹(shù)一幟，不同凡響。

　　北京大學(xué)歷史系岳慶平教授高度評(píng)價(jià)這一研究成果：“王美盛先生祖籍山東，與甲骨文發(fā)現(xiàn)者王懿榮同為半島鄉(xiāng)鄰。前賢王懿榮發(fā)現(xiàn)收集甲骨文字，奠定了甲骨學(xué)研究基礎(chǔ)，功莫大焉。王美盛焚膏繼晷，恒以經(jīng)年，發(fā)現(xiàn)甲骨文締造規(guī)律，創(chuàng)立漢字根譜體系，革故鼎新，突破瓶頸，甲骨絕學(xué)回響，夷夏歷史激活，在漢字文明探源的道路上，走出了堅(jiān)實(shí)而具時(shí)代意義的一步。”（見(jiàn)《漢字根譜》封底）

　　中國(guó)作協(xié)副主席、萬(wàn)松浦書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)張煒在該書(shū)中這樣褒揚(yáng)他：“王美盛先生既不是碩士博士，也沒(méi)有出國(guó)深造，卻擁有強(qiáng)大的發(fā)現(xiàn)力研究力，是某些領(lǐng)域中的杰出者。王美盛先生的視野里，多是古文字學(xué)、字源學(xué)、古代民俗等。他有一顆敏悟?qū)Ｗ⒅�心，遠(yuǎn)離喧囂，常常顯得古樸而有趣，善于探究，發(fā)現(xiàn)特異，開(kāi)辟新說(shuō)，在古文字領(lǐng)域取得了很大成就，深得專(zhuān)業(yè)資深人士的肯定和贊許。他對(duì)中醫(yī)、卜問(wèn)這些相關(guān)的學(xué)問(wèn)，也都清楚。他常于海邊林中采挖藥材，研究出一種特效刀創(chuàng)藥。他深入民間，身在民間，知曉而不沉溺于時(shí)尚，關(guān)心而不跟隨潮流，有安然的定力和清寂的心態(tài)。”這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高。

　　王美盛先生祖籍煙臺(tái)龍口，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院先秦史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，是當(dāng)今著名古文字學(xué)家、先秦史學(xué)家、書(shū)法家。

　　二

　　1978年10月，王美盛考入煙師（今魯東大學(xué)）中文系。學(xué)校坐落在煙臺(tái)市區(qū)南郊一隅，中文系的紅瓦教學(xué)樓，在綠色林木中格外醒目。當(dāng)年中文系規(guī)模雖不大，但師資力量雄厚。大名鼎鼎的作家蕭平先生任系主任，講授文學(xué)理論課；張志毅、陳洪昕教授執(zhí)教古代漢語(yǔ)，孫元璋、王冰雁、韓偉等教授擔(dān)任古代文學(xué)……在當(dāng)時(shí)煙臺(tái)唯一的這所高等學(xué)府里，王美盛接觸到了篆書(shū)古文字。

　　在古漢語(yǔ)課堂上，王美盛首次聽(tīng)到老師講解我國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》后，就急切跑到圖書(shū)館借閱，可惜書(shū)已被借走。焦急地等到星期天，王美盛和同學(xué)結(jié)伴翻過(guò)南山及毓璜頂，來(lái)到市里的新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)，結(jié)果又撲了個(gè)空。那時(shí)候，人們對(duì)古文字學(xué)普遍缺乏興趣，書(shū)店自然也不進(jìn)這類(lèi)書(shū)。無(wú)奈第二年夏天暑假，王美盛匆匆登上北去的列車(chē)，到達(dá)北京后，飯也顧不上吃，直奔王府井新華書(shū)店，在這里終于買(mǎi)到了心儀的《說(shuō)文解字》。書(shū)不貴，只有一元五角，剛剛再版，他一下子買(mǎi)了兩本。就這樣，王美盛與《說(shuō)文解字》從此結(jié)緣。剛打開(kāi)《說(shuō)文解字》那會(huì)兒，王美盛雖然對(duì)繁體字一臉茫然，但對(duì)其中的篆書(shū)文字卻有一種莫名的親切感。在以后的學(xué)習(xí)中，著名語(yǔ)言文字學(xué)家、書(shū)法篆刻家、山大教授蔣維崧先生的高足陳洪昕老師建議他把部首一一臨寫(xiě)，著名語(yǔ)言文字學(xué)家、書(shū)法篆刻家、東北師范大學(xué)教授孫常敘先生的研究生張志毅老師則指點(diǎn)他緣形求義。

　　大學(xué)畢業(yè)后，王美盛先生在機(jī)關(guān)待過(guò)，也搞過(guò)新聞采編，雖然沒(méi)有大塊時(shí)間關(guān)注研究古文字，但《說(shuō)文解字》始終帶在身邊，有空就翻閱。后來(lái)調(diào)到電視大學(xué)工作，王美盛結(jié)合古代文化史、中國(guó)書(shū)法等課程的教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)始了對(duì)《說(shuō)文解字》的深入研究。皓首古文字，須臾四十年。

　　三

　　石鼓唐初發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞石鼓山，現(xiàn)存故宮博物院，是文化瑰寶，國(guó)之重器。石鼓十個(gè)，每個(gè)重約一噸，為花崗巖材質(zhì)，高者近一米，直徑約六十公分，共刻有十首四言古詩(shī)。盛唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物，中唐杰出文學(xué)家韓愈分別作有石鼓歌，石鼓名聲隨之大噪，石鼓文字自此進(jìn)入歷代學(xué)人的研究視野。一千多年來(lái)，學(xué)界逐步形成了石鼓文周王刻石說(shuō)和秦人刻石說(shuō)兩大派別。具體年代又有周文王、周景王、秦宣公、秦景公……等等，見(jiàn)解紛紜，莫衷一是，遂有千古之謎之稱(chēng)。

　　王美盛先生以《說(shuō)文解字》中的小篆為參照，上溯石鼓文字，結(jié)合歷史事實(shí)考訂，最終從《左傳》中找出確切證據(jù)。2002年8月，王美盛的論文《石鼓文年代考》，被南開(kāi)大學(xué)王玉哲教授推薦到《歷史教學(xué)》公開(kāi)發(fā)表。接著，王美盛又對(duì)石鼓文宋代拓本進(jìn)行考釋譯注，并多角度探討石鼓文書(shū)法藝術(shù)特色，最終形成《石鼓文解讀》（齊魯書(shū)社2006年版）一書(shū)。中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)際漢學(xué)研究所所長(zhǎng)李學(xué)勤教授為此書(shū)欣然作序，稱(chēng)贊其“綜括而要言不煩，博通且富有創(chuàng)意”。美盛先生的石鼓文研究結(jié)論，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，已進(jìn)入大學(xué)教材和課堂。王美盛先生多次應(yīng)邀到石鼓故鄉(xiāng)陜西寶雞參觀訪問(wèn)，交流講學(xué)。王美盛先生提出的石鼓新說(shuō)，對(duì)于先秦史學(xué)、文字學(xué)、文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)等多學(xué)科的建設(shè)，都具有很高的價(jià)值。石鼓文之后，王美盛先生以秦厘定的小篆字形為標(biāo)尺，又確定了千古之謎詛楚文的產(chǎn)生年代，提出秦二世刻制新說(shuō)，出版專(zhuān)著《詛楚文考略》（齊魯書(shū)社2011年版）。著名國(guó)際漢學(xué)家、西泠印社社長(zhǎng)、香港中文大學(xué)饒宗頤先生審定后，為該書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名。

　　四

　　由《說(shuō)文解字》小篆，進(jìn)而石鼓籀文，繼之又走進(jìn)金文、甲骨文世界——王美盛先生拾級(jí)聚足踏入了古文字研究的三個(gè)臺(tái)地。

　　2009年4月，王美盛20萬(wàn)字的《籀篆字源研究》由齊魯書(shū)社出版，李學(xué)勤先生給予了高度評(píng)價(jià)：“王美盛先生精研書(shū)法，探源文字，新撰《籀篆字源研究》多有創(chuàng)建，有俾學(xué)人。”著名古文字學(xué)家、北京大學(xué)高明教授稱(chēng)贊道：“《籀篆字源研究》目的是建立漢字字源系列，以說(shuō)明漢字繁衍發(fā)展的歷史進(jìn)程。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種研究方法是非�？茖W(xué)的。”2016年9月，王美盛21萬(wàn)字的《籀篆字形沿革》由故宮出版社出版，李學(xué)勤先生又撰寫(xiě)了長(zhǎng)篇序言予以推薦。由字源到字形，王美盛全方位推進(jìn)甲金文大小篆研究，源流貫通，成果迭出，令學(xué)界刮目。

　　成熟篆書(shū)文字的源頭可以追溯到甲骨文，甲骨文研究主要分兩個(gè)方向，一是破解已識(shí)甲骨文字的字源，一是識(shí)讀尚未認(rèn)識(shí)的甲骨文字。王美盛先生的研究屬于前者。甲骨學(xué)是當(dāng)之無(wú)愧的冷門(mén)“絕學(xué)”。距今三千多年前的商周甲骨龜片，破碎嚴(yán)重，面世的15萬(wàn)片甲骨中，碎片占90%以上。百余年來(lái)，學(xué)者們零打碎敲，逐一識(shí)讀�，F(xiàn)代學(xué)者則利用大數(shù)據(jù)手段，進(jìn)行綴合拼接，據(jù)形系連。然而，機(jī)器缺少靈魂。王美盛沉浸甲骨文字煙云之中，徜徉思考，揖志歷久，最終發(fā)現(xiàn)，成熟的甲骨文已不是隨意的刻畫(huà)，零碎的堆積，而是具有內(nèi)在的締造規(guī)律。先民造字，依據(jù)事物特點(diǎn)刻畫(huà)，造出一個(gè)初文字根，然后再?lài)�繞此事物發(fā)展聯(lián)系，造出一批文字，形成家族譜系。比如黑、黃、赤、夫、去等字，現(xiàn)在看來(lái)外在形體毫無(wú)聯(lián)系，但在甲骨文中，它們竟然都是大字初文字根孳乳出來(lái)的家族成員，具有血脈因緣。

　　王美盛先生在新著《漢字根譜》自序中寫(xiě)道：“上古歷史文獻(xiàn)是一種文化資源，而記錄文獻(xiàn)的甲骨文字本身，則是一座內(nèi)容更為原始，時(shí)間更為久遠(yuǎn)的歷史文化寶庫(kù)。一個(gè)甲骨文字，就是一個(gè)植入一段上古歷史的文化芯片，破解一個(gè)芯片的集成路徑，就打開(kāi)了一段塵封已久的歷史之門(mén)。”王美盛通過(guò)甲骨文字探源，建立16個(gè)漢字根譜體系，向世人展示了一幀幀上古自然生活片段，一組組民族成長(zhǎng)場(chǎng)景。他通過(guò)文字把人們帶進(jìn)歷史，讓人們看到了教科書(shū)中無(wú)法看到的上古大千世界，令人腦洞大開(kāi)，耳目一新。   

　　膠東古屬東夷之地，先商時(shí)期，氣候炎熱，沿海海豹海獅海象等動(dòng)物富集。甲骨文有很大一部分與海洋動(dòng)物有關(guān)，可以想見(jiàn)，東夷人是古文字的主要?jiǎng)?chuàng)造者。晚清，東夷煙臺(tái)福山籍王懿榮，從中藥龍骨中，慧眼識(shí)契文，首片甲骨驚天下，奠定了中國(guó)甲骨學(xué)基礎(chǔ)。而今，東夷煙臺(tái)龍口籍王美盛承繼前賢，接續(xù)深研，甲骨世界鑿出洞天，發(fā)現(xiàn)締造規(guī)律，創(chuàng)立根譜體系，為“瓶頸”期的絕學(xué)研究開(kāi)辟了新路徑，貢獻(xiàn)出自己的智慧與心血。

　　東夷海濱勝境，魅力膠東煙臺(tái)。文脈千古承傳，文字今昔結(jié)緣。人文薈萃于茲，今朝星漢燦爛。

(李世惠)