4月4日-6日，貴陽孔學(xué)堂“心香清明 情懷家國”2025（乙巳）年清明節(jié)傳統(tǒng)文化活動舉行。活動以“清明節(jié)”為根，“致良知”為魂，“屯堡家國600年”為脈，串聯(lián)節(jié)氣文化、心學(xué)思想與本土藝術(shù)，吸引3萬余名市民游客到此完成“修身—齊家—報國”的精神進階體驗。

　　黔地聲腔與東方曲韻的春日交響

　　清明時節(jié)的孔學(xué)堂，成為黔地文脈與中華文明的交響之地。作為“中國戲劇活化石”的屯堡地戲，與國粹京劇、侗族大歌同臺競秀，奏響了黔地聲腔與東方曲韻的春日交響。地戲面具下的鏗鏘儺腔，京劇水袖中的千年程式，侗寨鼓樓畔的天籟之音，在此交織成一場多元文化交融的盛宴。

　　六百年前，屯堡將士戍守黔中，將忠魂熱血鑄成地戲鏗鏘。六百年后，地戲演員以戲載道，以武傳魂，鐫刻著家國記憶的非遺瑰寶屯堡地戲《楊六郎大戰(zhàn)張彤》和《孟懷元攻打鳳凰關(guān)》，在舞臺上重現(xiàn)金戈鐵馬之勢。頭戴“臉子”、身著長衫、背插小旗、腰系戰(zhàn)裙、手持木制短刀長槍……這項深含歷史與文化價值的表演藝術(shù)，以其別具特色的造型和表演形式生動地展示著600年的文化歷史，用戲曲的方式帶著廣大觀眾在刀光劍影中，重溫屯堡兒女保家衛(wèi)國的熱血傳奇。

　　屯堡地戲源于軍旅娛樂。來自貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)毛昌村雞窩寨地戲隊的13名演員，用銅鑼激蕩、木刀翻飛的表演，將軍事儀式感與戲曲藝術(shù)性深度融合。“這是我第一次在孔學(xué)堂跳地戲，很興奮。我是一名語文老師，面對孔子像的時候，感到很神圣，能來這里表演楊家忠君愛國的故事，傳達愛國主義精神，我覺得很有意義。”演員韋明陽道出了這項國家級非遺的當(dāng)代價值。

　　侗族大歌作為聯(lián)合國教科文組織認證的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其多聲部、無指揮、無伴奏的獨特演唱方式被譽為“清泉般閃光的音樂”，是中華文化多樣性的重要體現(xiàn)。

　　4月6日，“侯丹梅工作室2025年春季教學(xué)計劃”與國家藝術(shù)基金2024年“侗族大歌舞臺表演人才培訓(xùn)”班的跨界教學(xué)成果展演空降貴陽孔學(xué)堂。來自貴州京劇院優(yōu)秀青年演員，以及全國各地的30名侗族大歌學(xué)員通過尋找中華美學(xué)的共通基因，進行文化“破界重組”。

　　“春風(fēng)拂檻露華濃，一枝紅艷露凝香。”京劇《貴妃醉酒》選段以楊貴妃的春日獨酌為背景，京劇演員們把梅派藝術(shù)的典雅與戲歌的詩意完美融合，柔美中帶著淡淡的悵惘；京劇《天女散花》以長綢舞象征“散花度眾”，傳遞祥和與智慧；“我本是臥龍崗散淡的人”，一句唱詞道出文人風(fēng)骨與家國大義，一曲《空城計》是中華智慧與家國擔(dān)當(dāng)?shù)那Ч沤^唱；《戰(zhàn)宛城》更是以獨具特色的“踩蹺功”，贏得滿堂喝彩。

　　與之呼應(yīng)的是聯(lián)合國非遺侗族大歌的創(chuàng)新實踐：牛腿琴彈唱《想情郎》以木葉聲勾勒相思，《三個臘漢吹笛在山巔》將古老情歌改編為青春交響，國家藝術(shù)基金培訓(xùn)班的30名學(xué)員更以多聲部和聲實現(xiàn)“無指揮的默契”。

　　一場從指尖抵達心尖的精神遷徙

　　今年清明活動在傳統(tǒng)儀軌與現(xiàn)代哲思的碰撞中展開一場精神尋根之旅，用清明節(jié)習(xí)俗作根基，陽明心學(xué)當(dāng)靈魂，把心學(xué)智慧注入民俗肌理——

　　“春信寄思”環(huán)節(jié)以墨痕丈量思念的深度：游客執(zhí)筆手書心學(xué)箴言，或?qū)嗜说淖窇浤诩乃伎ü{紋，或?qū)⑦h方的牽掛托付郵筒，讓慎終追遠與精神覺醒在方寸紙箋間同頻共振。“墨契心學(xué)”則讓《傳習(xí)錄》經(jīng)典躍出典籍，參與者臨摹相關(guān)語句制成流蘇書簽，當(dāng)各樣的筆跡隨春風(fēng)搖曳，思想完成從紙間到心田的遷徙。簪花體驗區(qū)更以“簪彩映心”為媒，令佩戴春花的市民在鏡前駐足自觀，借草木榮枯體悟“心外無物”的深層哲思。

　　陽明文創(chuàng)專區(qū)以“日用即道”為理念，將龍場悟道的玄妙化作可觸可感的生活美學(xué)：鐫刻“知行合一”的竹骨傘撐起知行天下的氣度，汝窯品茗杯上的心學(xué)印章倒映格物致知的光華，香薰、手賬等雅物更將“省察克治”的修心法門化作日常儀式。當(dāng)觀眾摩挲著文創(chuàng)器物上的陽明手跡，五百年前的心學(xué)智慧正以物質(zhì)形態(tài)完成當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。

　　原創(chuàng)舞劇《王陽明》用肢體重構(gòu)思想史的關(guān)鍵瞬間：演員通過“尋道-悟道-證道”三幕敘事，在剛?cè)嶙兓弥芯呦蠡?ldquo;心即理”的覺醒，在貴州山水間演繹“事上磨練”的生命突圍。哲學(xué)意象的時空對話，更讓觀眾在審美震撼中領(lǐng)悟心學(xué)的當(dāng)代價值。

　　民俗體驗區(qū)以手工激活文化記憶，“紙鳶繪春”讓親子共繪圖案，飄搖絲線串起古今踏青意象；“非遺共守”中，叮鈴作響的苗銀和蠟染圖騰組成裝飾成現(xiàn)代冰箱貼，一張一合間完成民族技藝的跨代傳承。從風(fēng)箏線端的云端書寫到工作臺上的微觀造物，傳統(tǒng)文化通過躬身實踐獲得新生。

　　當(dāng)屯堡地戲的鏗鏘儺腔與原創(chuàng)舞劇的現(xiàn)代肢體對話，當(dāng)陽明心學(xué)化作指尖書簽與空中紙鳶，當(dāng)京劇的程式化表演遇見侗族大歌的自由和聲，貴陽孔學(xué)堂“心香清明 情懷家國”2025（乙巳）年清明節(jié)傳統(tǒng)文化活動完成了文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)碼。這場3萬余人參與的精神盛宴證明：傳統(tǒng)文化不是陳列的遺產(chǎn)，而是流動的江河——唯有在創(chuàng)新中傳承，在傳承中破界，方能永葆中華文明的生命力。