提起古琴，你會(huì)想到什么？是“昔伏羲作琴”“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”的傳說？伯牙子期的高山流水覓知音？還是古裝劇里文人雅士的儀態(tài)萬千？
近日，寧波古琴學(xué)會(huì)“弦動(dòng)四方”系列活動(dòng)——“良材善斫·泠然太古”古琴聲學(xué)品鑒之道講座在寧波五一廣場舉行。著名斫琴家、江蘇省古琴藝術(shù)梅庵琴派代表性傳承人倪詩韻受邀到場講解古琴藝術(shù)，百余位琴人、學(xué)者及古琴愛好者共聚一堂，以琴為媒，探討傳統(tǒng)技藝的守正創(chuàng)新。
寧波市政協(xié)原副主席、寧波古琴學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長傅丹女士對此次活動(dòng)給予了充分肯定，這既是對古琴文化的深情回望，亦是對非遺活態(tài)傳承的生動(dòng)詮釋。本次活動(dòng)由寧波市音樂家協(xié)會(huì)指導(dǎo)，寧波市古琴學(xué)會(huì)、寧波市工人文化宮主辦，寧波紅琴館承辦。
寧波市政協(xié)原副主席、寧波古琴學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長傅丹女士出席活動(dòng)。
弦上春秋，傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯
古琴是我國最古老的彈弦樂器之一，歷史上頗受文人士大夫的推崇和喜愛。
講座伊始，倪詩韻從古琴制作演變史切入：東漢撫琴俑印證了古琴已形成全箱式結(jié)構(gòu)；魏晉時(shí)期資料記載，“琴徽”的出現(xiàn)作為泛音標(biāo)記推動(dòng)琴器功能飛躍；盛唐“九霄環(huán)佩”古琴的傳世則是琴史上的重要見證……這些實(shí)例勾勒出古琴發(fā)展脈絡(luò)。隨后，倪詩韻以“聲韻溯源”為主線，通過“理論解析+現(xiàn)場演奏”的立體形式，系統(tǒng)解讀古琴聲學(xué)藝術(shù)。
倪詩韻、倪羽朦父女在臺(tái)上講解。
倪詩韻師從梅庵琴派國家級傳承人王永昌，現(xiàn)為江蘇省古琴藝術(shù)（梅庵琴派）代表性傳承人。經(jīng)過三十年的不懈努力和實(shí)踐，其斫琴技術(shù)已頗具造詣。他斫制的古琴被業(yè)內(nèi)稱為“倪琴”，也因造型優(yōu)美、音色純正，在當(dāng)今古琴界有很大的影響力和知名度。
古琴制作講究“看、掂、敲、聽”，通過與木材“對話”的方式審材、造型、辨音，經(jīng)百余道工序、數(shù)年雕琢，方得一張良琴。斫琴技藝絕非“敝帚自珍”，匠人千錘百煉，終為讓一張張古琴承載清音，在琴弦顫動(dòng)中續(xù)寫千年琴韻。
“千琴千性，琴如人性。”現(xiàn)場，倪詩韻以實(shí)物對比展示不同時(shí)期的“倪琴”風(fēng)格�；诓煌瑫r(shí)代的審美取向與社會(huì)需求，第一代琴追求“緊實(shí)安靜”，音色淡雅，更契合文人自娛的雅趣；第二代琴因應(yīng)舞臺(tái)演奏需求，音色圓潤、松透、渾厚，滿足專業(yè)演出的聲學(xué)要求；第三代琴則融多元審美于一體，在傳統(tǒng)文人琴的緊實(shí)、清越、透潤基調(diào)上，巧妙融入舞臺(tái)演奏所需的力量感，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。
當(dāng)天的琴曲展演環(huán)節(jié)上，倪詩韻之女、上海市非遺古琴藝術(shù)代表性傳承人、青年琴家倪羽朦以三張不同時(shí)期的“倪琴”即興演奏《流水》《歸去來辭》等經(jīng)典曲目。寧波古琴學(xué)會(huì)骨干成員同臺(tái)演奏，孫梁的《良宵引》、忻賢勇的《流水》、魯淑玲的《蘭陵王》音色或蒼勁如松風(fēng)，或溫潤如玉磬，直觀呈現(xiàn)了“良琴襯人”的深意。
薪火相傳，讓非遺有了活態(tài)傳承密碼
寧波古琴學(xué)會(huì)會(huì)長魯淑玲表示：“寧波琴會(huì)是推廣古琴文化，引領(lǐng)提升寧波琴人藝術(shù)水平的重要平臺(tái)。本次‘弦動(dòng)四方’系列活動(dòng)旨在以舉辦名家講座的方式，通過業(yè)內(nèi)名家的傳經(jīng)送寶，逐步引領(lǐng)提升寧波琴人的審美和藝術(shù)水平。琴會(huì)秉承振興古琴文化、服務(wù)廣大琴友的理念，不定期組織舉辦講座、音樂會(huì)，建設(shè)古琴傳承基地等，同時(shí)也誠邀各界有識之士，共同促進(jìn)寧波古琴文化的繁榮與發(fā)展。”
“非遺傳承，技藝是形，精神是魂。”面對寧波紅琴館館長章蔚紅的提問，倪詩韻的回答擲地有聲。
作為本次活動(dòng)主要承辦方之一的寧波紅琴館，也是寧波古琴文化傳承與推廣的主要陣地之一。由寧波古琴學(xué)會(huì)副秘書長、中央音樂學(xué)院認(rèn)證古琴高級教師章蔚紅創(chuàng)立，致力于以多元形式傳播古琴藝術(shù)的精神內(nèi)涵。作為琴館館長，章蔚紅在浙大寧波理工學(xué)院開設(shè)古琴課程，并通過短視頻平臺(tái)傳播古琴教學(xué)與美學(xué)理念，讓古琴從“小眾雅器”變?yōu)榭捎|摸的生活美學(xué)。
章蔚紅提問。
在這場講座中，章蔚紅擔(dān)任“提問者”，與非遺傳承人倪詩韻、倪羽朦對談，聚焦古琴傳承中的技藝與精神。
“非遺需要推廣和傳承，我們這一代人對古琴文化的傳承和推廣是身體力行的，無論是做琴，教學(xué)，演出還是做活動(dòng)。”倪詩韻認(rèn)為，僅會(huì)斫琴和演奏是不夠的，因此傾力從事古琴教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生和傳承人。
倪詩韻圍繞傳承路徑表示，教學(xué)是根基，需兼顧院校專業(yè)培養(yǎng)與大眾普及，并通過演奏會(huì)、雅集、講座等形式闡釋文化底蘊(yùn)，借助文化活動(dòng)與社交媒體拓寬傳播路徑。談及傳承核心，他強(qiáng)調(diào)古琴“技藝是形，精神是魂”，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)技法，更要傳承文人審美與哲思。青年傳承人倪羽朦分享新媒體傳播經(jīng)驗(yàn)，通過短視頻、直播讓古琴成為可觸摸的生活美學(xué)。二人聚焦傳統(tǒng)與創(chuàng)新，展現(xiàn)古琴非遺活態(tài)傳承的多元路徑。
近年來，倪詩韻先后應(yīng)邀在首都博物館、中國園林博物館、浙江省博物館、浙江省圖書館、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、浙大寧波理工學(xué)院等二十多所國家文化單位和大學(xué)舉行講座，內(nèi)容涉及梅庵琴派、古琴制作、古琴文獻(xiàn)、古琴欣賞入門等方面。自2021年起，他定期在抖音和視頻號等主流短視頻平臺(tái)直播古琴音樂欣賞類和古琴學(xué)相關(guān)內(nèi)容，利用新媒體平臺(tái)進(jìn)一步吸引了古琴藝術(shù)的愛好者。
“直播間不僅是舞臺(tái)，更是課堂。”倪羽朦坦言，自己曾因數(shù)據(jù)低迷想放棄，父親的一句“哪怕只有一人，也要堅(jiān)持”讓她重拾初心。如今，父女聯(lián)袂直播成為品牌，傳統(tǒng)文化“觸手可及”。
父女聯(lián)手，復(fù)興千年古音
近年來，倪氏父女的足跡遍布全國，讓古琴成為文化對話的“無言大使”。
作為新生代的古琴藝術(shù)傳承人，倪羽朦認(rèn)為，要讓更多的人接受古琴，可以在古琴音樂及其表演形式上作出一些改變。“在古琴音樂方面，我們可以結(jié)合當(dāng)下時(shí)代潮流趨勢，用當(dāng)代人的審美去改編一些大眾喜聞樂見的、偏流行的曲目，用古琴把它演奏出來，這樣可以吸引更多的年輕粉絲群體。”不僅如此，倪羽朦圍繞古琴表演形式，也正在進(jìn)行著諸多嘗試。
為了讓更多人了解古琴藝術(shù)與文化，倪羽朦還把古琴這門藝術(shù)帶出了國門。2016年，她受邀到英國倫敦孔子學(xué)院參演新年音樂會(huì)；2018年8月，她在美國紐約聯(lián)合國總部參演“新百年梅庵元年古琴音樂會(huì)”；2019年1月，她參加了新加坡“太古遺音”古琴名家音樂會(huì)；2019年2月，她赴法國巴黎參演“靜聽琴說”古琴音樂會(huì)……
在倪詩韻看來，古琴綿延至今，是因?yàn)樗慕?jīng)典和傳統(tǒng)。今天，古琴作為世界非遺更需要保護(hù)。他堅(jiān)信，“古琴的‘知音’越來越多，現(xiàn)在是古琴文化發(fā)展、傳統(tǒng)文化復(fù)興最好的時(shí)代。通過大家的努力，這種傳統(tǒng)和經(jīng)典才可以長期生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們的生活之中，并生生不息地傳承下去。”
據(jù)了解，寧波琴會(huì)自2021年成立以來，按照“請進(jìn)來、走出去、續(xù)傳承、開新篇”的工作思路，陸續(xù)邀請了龔一、鄭正華、趙家珍、戴曉蓮、楊青、王鵬、徐君躍等一眾名家赴甬傳播古琴文化，惠及群眾2萬余人次。
