編者按：2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新時代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，在中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)下，中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫與光明網(wǎng)聯(lián)合推出“理響中國·文化旗幟”（黨校公開課第十四季）專題視頻。

　　本期由中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部副教授孫羽津解讀“守護好中華民族的文化瑰寶”。

　　引言:在中國，有一座世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整、藝術(shù)最精美的石窟，這就是我們耳熟能詳?shù)亩鼗湍�高窟。在這里，玉門關(guān)前吹拂了千年的春風(fēng)，見證了古代東西方文明的交流，見證了絲綢之路的繁榮。如今，古老的莫高窟得到了全面完整的保護和深入系統(tǒng)的研究，數(shù)字技術(shù)更是讓石窟藝術(shù)“觸手可及”。

　　敦煌的故事不僅凝結(jié)著中華民族的文明歷史，也是國運盛衰的鮮明寫照。只有守護好、傳承好、利用好中華民族的文化瑰寶，才能無愧于時代賦予我們的文化使命。

　　黨的十八大以來，我們堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針加強物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，全社會文化遺產(chǎn)保護意識顯著提升，文化遺產(chǎn)保護傳承工作取得了歷史性成就。目前，第四次全國文物普查正如火如荼地開展，博物館觀眾數(shù)量“井噴式”增長，數(shù)字展覽琳瑯滿目，科技與藝術(shù)相融合的新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)……可以說，千年文脈，薪火相傳，生生不息。

　　說到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承，不妨用兩句詩來概括，一句是“不薄今人愛古人”，一句是“一花獨放不是春”。以建筑遺產(chǎn)保護為例，“不薄今人愛古人”就是既要保護古代建筑，也要保護近代建筑；“一花獨放不是春”是指既要保護單體建筑，也要保護街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局。這兩個原則其實并不難理解。比如，我們以去年剛剛被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的北京中軸線為例，中軸線保護的并不是某一個單體建筑，而是要保護整條軸線上的建筑群，這些建筑有古代建筑，也有20世紀建筑。在中軸線申遺過程中，曾有人提到中軸線上部分建筑重建或新建的問題。比如經(jīng)歷過八國聯(lián)軍炮火的天安門城樓，后來又經(jīng)歷了多次修繕甚至拆除重建；天安門廣場上的現(xiàn)代建筑群，比如人民大會堂、國家博物館等。那么，由這些建筑組成的中軸線能夠成為世界遺產(chǎn)嗎？

　　答案當然是肯定的。因為古代建筑凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而近現(xiàn)代建筑中往往帶有革命文化或社會主義先進文化的印記，凝結(jié)著中華民族從苦難屈辱走向偉大復(fù)興的歷史記憶。比如，明清時期的天安門四周宮墻環(huán)繞，是普通百姓無法靠近的皇家禁地。從晚清民國到新中國，天安門建筑群的一系列變遷，象征著皇權(quán)的退場和人民的登場，見證了中國從帝制時代到現(xiàn)代社會的歷史軌跡。同時，還有一個十分重要的原因，就是當年新建天安門廣場建筑群時，我們依然遵循著中軸線整體對稱格局，延續(xù)了中國理想的都城秩序，充分體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性。

　　現(xiàn)在，古老的北京中軸線吸引了許許多多年輕人前來citywalk打卡。在這里，我們可以看到古代皇家宮苑和祭祀建筑、城市管理設(shè)施和公共建筑，也可以感受到充滿煙火氣的老北京胡同、茶館，自然也少不了各種時髦的咖啡館、小酒館……這條中軸線上的建筑，有歷史的，也有現(xiàn)代的，它會伴隨著時光的推移，伴隨著一代又一代人的日常生活，一直延展下去。

　　關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承，它所包含的內(nèi)容也是比較廣的，比如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、美術(shù)，還有傳統(tǒng)醫(yī)藥等等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個共同的屬性——它們都是以非遺傳承人的實踐活動為主要載體的活的文化形態(tài)。

　　在2024中國國際時裝周上，由一度瀕臨失傳的宋錦制作而成的華服驚艷亮相，火爆全場。像“錦繡之冠”宋錦這樣的古老技藝，已經(jīng)逐漸從博物館里的藏品形態(tài)化身為普通人的日常穿搭，融入了當代生活。宋錦織造技藝國家級傳承人錢小萍，通過收集宋錦殘片，研究織物結(jié)構(gòu)，復(fù)原古代宋錦織機，先后復(fù)制出一系列的宋錦經(jīng)典。不僅如此，80多歲高齡的她博采眾長，創(chuàng)造出“雙面彩色提花織造紗羅織物”，匯集了宋錦、紗羅和少數(shù)民族織錦技藝的精華。錢小萍曾說“我不趕潮流”。其實，主張“可以兩條腿走路，一方面做市場，一方面保護中國傳統(tǒng)文化”的錢小萍，正契合了非遺保護與利用的潮流，契合了“在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”的重要理念。

　　由此可見，非遺傳承人不僅肩負著延續(xù)傳統(tǒng)使命，而且還不斷地將個性創(chuàng)造融入到傳承實踐活動之中。如果物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護側(cè)重“見物”，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護則要側(cè)重“見人”，要做好人的工作，讓各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代有傳承。我們國家從2007年開始，先后命名了六批國家級非遺代表性傳承人，總規(guī)模已接近4000人，非遺的傳承力量在不斷壯大。

　　正如習(xí)近平總書記所說：“歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人。”我國錦繡山河上遍布的文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的基因和血脈，蘊藏著中國人民的偉大創(chuàng)造、卓越智慧和共同記憶，是中華文明突出特性的有力見證。讓我們共同努力，像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)，守護好中華民族的文化瑰寶，同時挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，成為加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴大中華文化國際影響力的重要名片，讓新時代文化遺產(chǎn)事業(yè)無愧古人、滋養(yǎng)今人、流傳后人。