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“你們要找的那棵樹(shù)在寨子北邊”，在新鄭市辛店鎮(zhèn)人和寨村的大街上，當(dāng)我們說(shuō)要找古側(cè)柏時(shí)，趙根民立刻就說(shuō)出樹(shù)的位置。

趙根民今年64歲，是人和寨的村民，對(duì)古村寨的老街巷與老物件再熟悉不過(guò)。“這棵樹(shù)可粗了，人和寨的人都知道它”，他一邊說(shuō)，一邊引著我們左轉(zhuǎn)右拐，向村外走去。

△人和寨的古側(cè)柏

冬日的陽(yáng)光下，北風(fēng)帶著涼意吹在臉上，人和寨里的樹(shù)木大都葉子落盡。快要來(lái)到村北頭時(shí)，我們的眼前出現(xiàn)了一抹綠色，那便是我們要尋訪的樹(shù)齡810余歲的側(cè)柏。

它靜靜地矗立在一片麥田的邊上，主干粗壯，樹(shù)皮呈現(xiàn)出深褐色，皸裂的紋路如同老人臉上的皺紋，記錄著漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)霜。抬頭望去，枝葉繁茂，雖然時(shí)值寒冬，卻依然有不少墨綠的柏葉在枝頭挺立，顯得格外精神。

△粗壯的樹(shù)干

土寨墻邊的古樹(shù)

“再往北就是我們寨子的最北邊了”，站在樹(shù)下的趙根民指著北邊說(shuō)，“以前這里是人和寨的北門，這棵側(cè)柏就長(zhǎng)在北門邊的大道上，你們看，現(xiàn)在那里還保留著一段土寨墻。”

順著他指的方向，果然有一段已經(jīng)破損的土墻，高約5米，斑駁的墻上長(zhǎng)滿了灌木。墻的南邊是一片麥田，一直延伸到臨近古樹(shù)的地方。

△麥田

綠色是最鮮明的色彩，隨風(fēng)搖曳的麥苗和側(cè)柏一樣，讓這片土地的冬天也洋溢著生機(jī)。

“越過(guò)這段墻就是雙洎(jì)河了”，趙根民說(shuō)，“當(dāng)年祖輩們?cè)诖私ㄕ瘯r(shí)，應(yīng)該是考慮到了利用雙洎河來(lái)增強(qiáng)防御。”

雙洎河就是《詩(shī)經(jīng)》中那條著名的河流，“溱(zhēn)與洧(wěi)，方渙渙兮”詩(shī)句，賦予了這條河流浪漫的文化基因。中華民族的人文始祖黃帝就曾帶領(lǐng)部落在這條河的流域活動(dòng)，雙洎河古稱洧水，相傳就是黃帝部落為其命名。

△晴空下的側(cè)柏

這棵800多歲的古樹(shù)，雖然沒(méi)有親歷黃帝時(shí)代的風(fēng)云變幻，卻站在人和寨中見(jiàn)證了一座遺址的發(fā)掘。

雙洎河北岸的土崗之上，就是著名的裴李崗遺址。這座距今9000至7000年的文化遺存，與黃帝時(shí)代的活動(dòng)范圍相呼應(yīng)，裴李崗文化開(kāi)始了一系列文明元素的開(kāi)創(chuàng)，正是歷史記載中黃帝時(shí)代的那些創(chuàng)造。

這種印證，讓古側(cè)柏根植的這片土地有了更厚重的歷史底蘊(yùn)。

古柏的根系深深扎入這片承載著文明的土壤，聆聽(tīng)著雙洎河水從古至今不息的流淌聲。古樹(shù)始終以其頑強(qiáng)的生命力，與這片土地上的煙火人間緊緊相依。

直到100多年前，一群人決定在它的附近建起一座村寨。

△810余歲的側(cè)柏

地利不如人和

“我們村有1600多口人，卻有50多個(gè)姓，這在附近的村莊是很罕見(jiàn)的”，趙根民說(shuō)，“人和寨就是由周圍許多村聯(lián)合而成的，所以姓就多了。”

據(jù)人和寨的村史記載，1859年(清咸豐九年)，為防御盜賊土匪的侵?jǐn)_，有31個(gè)村聯(lián)合在此筑寨，因村西有一座土橋，初名土橋寨。

當(dāng)時(shí)寨子有雙洎河的屏障，又有高高的寨墻，可謂占盡了地利，但由于是眾多村子的聯(lián)合，人們漸漸意識(shí)到“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，因此改名叫人和寨。

△側(cè)柏枝葉繁茂

建寨之初，古側(cè)柏已經(jīng)在北門附近。“這棵樹(shù)原來(lái)是在趙西敏家的院子里”，村民張春梅說(shuō)，“后來(lái)他們家都遷到了城里，這棵樹(shù)就長(zhǎng)在了路邊。”

在86歲的張春梅的眼中，這棵古側(cè)柏不僅僅是一棵樹(shù)，也是許多村民心中的“守護(hù)神”。它看著村里的孩子們長(zhǎng)大，看著年輕人外出闖蕩，又看著他們帶著一身風(fēng)塵歸來(lái)。

△墨綠的柏葉

“人和寨內(nèi)沒(méi)有正街，全部為‘丁’字路口”，趙根民指著古樹(shù)西邊一座民居說(shuō)，“這邊就有一個(gè)典型的丁字巷，就在那邊，還是文物嘞。”

我們跟著他來(lái)到古樸的院落前，這座人和寨劉金山民居是鄭州市級(jí)文物保護(hù)單位。推開(kāi)院門，跨過(guò)高高的門檻，院里蠟梅正飄香，裝飾著龜背紋的照壁格外引人注目，二門的門額有“平泉遺風(fēng)”磚雕四字，顯得古樸典雅。

△人和寨劉金山民居

院門的山墻正對(duì)著一條街巷，道路形成了一個(gè)“丁”字。“原來(lái)寨子里都是這樣的路，像個(gè)迷宮一樣，不是本寨的人很難走出去”，趙根民說(shuō)，“而寨里的人卻在這樣的環(huán)境中，漸漸養(yǎng)成了以和為上、積極進(jìn)取的處世心態(tài)。”

曾經(jīng)為防御而建立的人和寨，如今以其古樸的街巷格局和深厚的人文底蘊(yùn)，吸引著越來(lái)越多的人前來(lái)探訪。而村中的古樹(shù)，不僅是默默守護(hù)著這座村寨的故事，也見(jiàn)證著“人和”二字在這片土地上的傳承與延續(xù)。

△皸裂的樹(shù)皮

如今，人和寨的土寨墻雖已不再完整，北門早已不見(jiàn)蹤跡，“丁字巷”也漸漸被取代，但這棵古側(cè)柏依然堅(jiān)守在原地。

它的周圍，是村民們辛勤耕耘的麥田，四季輪回，景色變換，古柏始終是這片土地上最醒目的標(biāo)志。

編者按

“要把古樹(shù)名木保護(hù)好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。”習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，為守護(hù)自然與文明的珍貴遺產(chǎn)指明方向。

2025年3月15日，《古樹(shù)名木保護(hù)條例》正式施行，這部我國(guó)首部針對(duì)古樹(shù)名木保護(hù)管理的行政法規(guī)，以法律的堅(jiān)實(shí)臂膀，為“綠色國(guó)寶”筑起全方位守護(hù)屏障。每一棵古樹(shù)都是活著的歷史典籍，守護(hù)它們，就是守護(hù)文化根脈，延續(xù)文明薪火。

“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的古訓(xùn)，在鄭州這片熱土上化作跨越時(shí)空的生命交響。從阡陌交錯(cuò)的農(nóng)耕時(shí)代到鋼筋森林的現(xiàn)代都市，鄭州的古樹(shù)守護(hù)著一代又一代人，忠實(shí)地記錄著城市版圖的滄桑巨變。

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